Los 10 tropos escépticos de Enesidemo

Sékioz de Niafre

1. Respecto únicamente al sujeto (o de la diversidad de animales, humanos, sentidos y circunstancias):
   1. Los animales entienden las cosas de manera diferente a nosotros, pues ante un mismo estimulo reaccionan distinto. Esto podría indicar que hay otras formas de pensar mi situación, y que mis creencias podrían ser falsas.
   2. De hecho, lo mismo sucede entre los propios humanos.
   3. E incluso en uno mismo, pues cada sentido percibe las cosas a su modo.
   4. Y hasta dentro de ellos, pues se ven alterados por los estados de la consciencia: sobrio vs ebrio, eufórico vs deprimido, despierto vs adormilado...
2. Respecto al sujeto y al objeto (o de la perspectiva, relatividad, sinergia, y frecuencia):
   1. La perspectiva dada por mi posición relativa al objeto me distorsiona sus formas y tamaños, como deja constancia la anamorfosis, Michael Murphy Perceptual Shift (2015), Brian MacKay & Ahmad Abas Triángulo de Penrose, Matthieu Robert-Ortis... No en balde, la «percepción de profundidad» es un truco de la mente basado en pistas como el paralaje, las sombras...
   2. Cada cosa es relativa, o está relacionada, con quien la percibe, así como el resto de objetos junto a ella. E.g., nada está a la derecha por sí mismo,
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      Cf. MinutePhysics How to Tell Matter From Antimatter | CP Violation & The Ozma Problem (2020-2-26).
      lo alto lo es en relación a lo bajo, la noche respecto al día...
   3. Ningún objeto es percibido en su totalidad por sí mismo, sino a través de otras cosas (e.g., mis sentidos y sesgos cognitivos), cuya mezcla puede producir una imagen distinta a la del objeto original, en una suerte de sinergia o propiedad emergente.
   4. La frecuencia de los sucesos influye en nuestra percepción y concepción de los mismos, pues podemos juzgarlos de ciertos o buenos por costumbre más que por raciocinio, pudiendo caer en el síndrome de la rana hervida y terminar preguntando como Virgilio Piñera en El infierno (1946), cuando se nos ofrece salir de él: «¿quién renuncia a una querida costumbre?».
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      Antecedente para la crítica al principio de causalidad de Hume, que concibe como una concepción puramente psicológica: sólo existe en nuestras cabezas.
3. Respecto únicamente al objeto:
   1. La cantidad y calidad o composición de los objetos cambia su naturaleza. Ejemplos:
      1. El zinc es un micronutriente esencial, pero en exceso es toxico.
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         «Sola dosis facit venenum» Paracelsus Dritte defensio 1538.
      2. La densidad de un elemento varía según su temperatura, y de ahí que el agua congelada tenga mayor volumen.
      3. Su punto de ebullición también de la presión, como recogen los diagramas de fase, y de ahí las homónimas ollas.
   2. La ética se ve moldeada por reglas de conducta, tradiciones, hábitos, leyes, creencias legendarias, opiniones y otras concepciones dogmáticas, que varían en el espacio–tiempo.
4. Bonus track: Incluso si yo no puedo refutarte, eso no significa que tu teoría sea cierta: así como alguien tuvo que nacer para formularla, quien haya de refutarla puede estar por llegar, como dejan constancia las revoluciones científicas (Kuhn 1962).