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Catálogo de poesía social y canción de protesta - Selección para micro abierto

La compilación se enmarca dentro de otros experimentos que he hecho con IA, y se ha editado en 2 días y medio con GPT 5.5 y, de manera marginal, Claude Opus 4.8 (hice alguna prueba en Gemini Pro 3.1 bastante lamentable).  Partí de una lista de 11 recomendaciones por parte de un veterano de CNT, todas de hombres, y pedí a la IA que me ayudará a hacer una compilación con mayor paridad de género, y que añadiera otras recomendaciones obvias que pudiesen faltar. He de reconocer que lloré un montón editándolo: creo que el criterio editorial de la IA es digno de reconocimiento, incluso si su criterio es (mayormente de forma evidente) indirecto (a partir de fuentes secundarias).   Me sorprendió que al inicio no incluyese nada de Gloria Fuertes (tuve que pedírselo expresamente), o que incluyese cosas que no venían mucho a cuento (en parte, supongo, por abrirle demasiado la mano, o darle detalles de orientación innecesarios, cayendo en poemas moralistas o himnos de CNT). Incluso a...

Primero de Mayo CNT Ciudad Real 2026 - Presentación de colectivos

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 Reportaje del evento:  https://ciudadreal.cnt.es/2026/05/17/cnt-ciudad-real-convierte-el-primero-de-mayo-en-un-recorrido-de-luchas-compartidas/   Intervención: Texto: Tras esta lectura del manifiesto de la Confederación de sindicatos CNT, vamos a proceder con la manifestación. Durante el recorrido intervendrán los siguientes colectivos: En primer lugar, Pacifistas Ciudad Real, que desde al menos 2016 toman las calles cada vez que la guerra, el imperialismo y el genocidio hincan y expanden sus garras, expoliando la tierra y abusando de sus gentes a capricho del capitalismo extractivista, insaciable y autodestructivo. Denuncian así el militarismo, el comercio de armas, la OTAN y el silencio cómplice de los gobiernos, solidarizándose con la población civil que sufre injustamente estos estragos y a la que tantas veces se le deniega incluso el derecho de asilo: de Siria a Yemen pasando por el Sáhara Occidental; del pueblo rohingya a Palestina. Por la objeción fiscal al gasto ...

Tomarse "en serio"

Nunca me ha parecido que vivir merezca ser tomado "en serio": ninguna convención (o nomos) habría de coartar el campo de lo posible.  Y precisamente por ello siempre me ha parecido que vivir debía tomarse "en serio": toda actividad es digna de nuestra absoluta implicación. Aunque en el fondo no nos importe nada, o justo por ello.  Ese es el fingimiento feliz que trato de habitar.

Un día era un día era un día

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  Crisis, de crisol, mi humor Vulcano envilecido, te alzaste vengativo tras tu violenta caída, canalizando tu ira con fuego, sudor y forja en el arte de la muerte por en el Olimpo verte pese a tus manos callosas: desterrado “por deforme”, te afeaste por volver. ¡Con su sesgada mirada no tintes tu plural alma! Canta “Me gritaron negra!”, con Victoria, en su lugar: del amo las herramientas no haremos nuestro hogar: repetir la Orestíada, las cadenas de revancha, hemos por fuerza de evitar. Aster desarreglo al viento Tus y mis dendritas fractales expuestas a la intemperie: no me escondes tus vaivenes, no te oculto mis pe(n)sares: al alcance de todo roce (sea árido o gran goce), al paso de cualquier mirada (nos sea o no deseada), ahí bailamos la jarana (la vida misma de-rramada). (bocetados el 2 de abril, retomados y cerrados el 5) 

De la necesidad de las bajas perinatales: notas para un diálogo

Fiat lux

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    «Wir müssen wissen, wir werden wissen»     Hilbert "Radio Adress" 1930 Tu grácil curvatura, Vida, coqueta oculta tu final: a la vuelta de la esquina... ¡qué de sorpresas nos musitas! ¡Ay...! Me obligas, Curiosidad, tan hipnótica en tu mirar, a hollar descalzo la piedra, manchando de sangre la hiedra. Mas en tal pisar no hay pesar, pues mi hambre voraz lo ciega, ave ávida de cosecha; ¡oh!, sed de vejez... experiencia.

La querella de las mujeres y protofeminismo. Una anotación

Citando la querella de las mujeres ( wikipedia ) como precedente a alguna de las reivindicaciones de Mujeres Libres ( wikipedia ) a un profesor de secundaria de historia jubilado que se había especializado en su día en medieval, me sorprendió un poco que este no conociese ni la expresión ni el fenómeno. Por supuesto, lo que me sorprendió no fue tanto que esta persona en particular no lo conociese (eso me da más igual), sino que esta persona no lo conociese en tanto que "representante arbitrario de la correspondiente clase de equivalencia" (usando jerga de álgebra lineal), como proxy estadístico del conocimiento institucional y social de la clase descrita ("profesor de historia..."); si dicha transferencia es legítima o no, vete tu a saber. Y esta sorpresa incentivo cierta zozobra ante su "tengo muchas dudas de que no sea un contubernio academicista y con ninguna realidad social o histórica.", algo que no me había planteado antes. Lo siguiente responde a es...