Sobre la bruma...

Un nuevo día se cernía sobre mi existencia vacía, vacua, superflua, inútil,... nomás que un vaso frágil, sin contenido en su interior por el cual interesarse; era como un cuerpo sin vida, solo subsistencia continua y monótona: un ciego robot mecánico e inhumano, un esclavo de la rutina y las convenciones, una hormiga cabizbaja e insignificante encajada como un engranaje en una gran maquina social e inerte de la cual no podía escapar. Pero aquella enorme estructura automática no funcionaba ininterrumpidamente en su totalidad: entre en mi casa tras un duro día de trabajo y cerré la puerta que hacia de nexo entre el Yo y el Mundo, entre mi propio mundo interior y la realidad ajena a mi, a la cual parecía ser que pertenecía. Aun así, no se ha de confundir el subconjunto con el conjunto que lo engloba; los puntos en común de un cúmulo, con las particularidades individuales de cada parte. Su agrupación puede hacer converger hacia una misma meta a los diferentes participes de la misma, en un...

Caballero: ¡Ay mísero de mí! !Ay, infelice!  Apurar cielos pretendo ¿Te puedes creer que estoy con Tento? Criado: Yo, por poder creer, puedo creer muchas cosas: puedo creer que eres infeliz, puedo creer que estas contento; puedo incluso creer que sientes y piensas, que existes. Ahora bien, lo que no puedo creer es que estés contento y infeliz... al mismo tiempo... existiendo y siendo uno. [donde el Caballero entenderá "estés con Tento, infeliz, al mismo tiempo existiendo y siendo uno", frente al "estés contento e infeliz al mismo tiempo, existiendo y siendo uno", por lo que se ha de procurar la ambigüedad fonética simbolizada con los puntos suspensivos y las sinalefas] Caballero: Pues yo te lo bien juro. Y no comprendo como no puedes creer que estar con Tento me haga infeliz, o mejor dicho, me atormente. ¡Ay! Misero de mi... desdicha grave la mía, que no puede ser comprendida. Criado: No dramatizemos, y aclaremos estas turbias aguas, que en su fondo, por seguro,...

Frenética serie de profundos aforismos plasmados sobre las acuarelas de la demencia, del ensueño infinito y eterno, sin escapatoria posible. Clama dentro de todos ellos la reafirmación del Yo más intimo en constantes contrastes, contraposiciones paradójicas pero ciertas, en un "movimiento y cambio continuo" desenfrenado que nos cierne en la pasividad más absoluta (como declara el protagonista) ante la inmensa cantidad de datos, de intensas percepciones y opiniones, ante la multiplicidad de la realidad y sus perspectivas. El deseo de protección que nos destruye; el movimiento estático, el eterno retorno, la historia cíclica, la sensación de impermutabilidad de la humanidad al transcurrir el tiempo; la instantaneidad como eternidad divina, el abrazo al vitalismo más férreo como consumación de la existencia; la inversión de los valores "medio" y "fin", donde ya no es importante el resultado de la búsqueda, sino la búsqueda en si misma; el determinismo y el a...

En la primera escena nos encontramos con una pareja de ladrones simplistas. La explicación del hombre de porqué atracar lugares asegurados y públicos como bares y bancos puede querer mostrar el hecho de que el altruismo ha muerto, ya que nadie sacrificaría su propia vida por el bien común (como si haría la filosofía utilitarista), cuestionando repetidamente el heroísmo. Tras ello tenemos una conversación entre los gangsters, en la cual se pone en duda el poder de la autoridad, ya que en otros lugares no se permite el “cacheo”, y esta falta de poder por parte de la policía conlleva a una mayor libertad de actuación, como ejemplifica Vincent en relación con las drogas. Esta libertad, si bien no es radical como la de los cínicos, si que resulta atrayente y otorga parcialmente la autosuficiencia que estos deseaban. A continuación se disponen, armados, a recoger el maletín de su jefe Wallace, que se ha de ir de viaje,   por lo cual pide a Vincent que cuide de su novia Mia durante su ...

Probablemente la importancia de esta película no recaiga en el argumento en si, sencillo de resumir, sino en la critica explicita que se expone a lo largo de esta, que se centra especialmente en el carácter voraz y capitalista de los medios de comunicación, en la atracción que produce la fama y el morbo, en la abundante violencia y crimen de nuestra sociedad. Cronológicamente la historia tiene inicio en el ambiente familiar de la protagonista femenina, Mallory, representado como una comedia televisiva, lo cual contrasta crudamente con la realidad que se trasmite: insultos, represión de libertades, violencia de género, pederastia,…En esto aparece el carnicero Mickey que se presenta como una vía de escape de esa vida insufrible. Pero tras tantos años cohibida y privada de toda alegría, el rencor hacia sus parientes (el padre por abusador y la madre por cómplice al abstenerse de ayudarla) resulta tan grande que la única manera de liberarse es mediante su brutal asesinato. A partir de en...

contexto: en la linea de mi apología a los comentarios, a la recuperación de viejos trabajos y a mi afición por el cine, inauguro esta sección con tres viejas disertaciones, y espero continuarla posteriormente con aquellas películas que considere dignas de comentar. *** En este documental se entremezclan con sutileza una síntesis de conocimientos que ha ido adquiriendo la humanidad en el tiempo a través de su perspicaz deducción con los actuales proyectos, quizás ya conocidos por el lector por su importancia social o su antigüedad, relacionados con el tema y que esperan aportar algo de luz a tanta oscuridad e incertidumbre. Así pues no pretende emitir nuevos mensajes, sino ser un medio de recopilación de los más importantes actos que se han efectuado en referencia al argumento central y filtrando de manera entendedora y divulgativa todo ese complejo entramado de conocimientos técnicos propios de un postgrado. Además, todo lo que se mu...

Su respuesta Mi respuesta: 2. De la misma manera que las matemáticas, la física y la psicología se   separaron de la filosofía, el tema moral y legislativo se separo de la Iglesia hace mucho. Evidentemente que su origen es religioso, pero las leyes y la moral se pueden desarrollar y entender fuera de la idea de Dios. De hecho, si en la actualidad se le hiciese caso a sus seguidores, no creo que el mundo fuera mejor, sino todo lo contrario. Si bien tienen un origen común, hoy en día están bien separadas. Todas las religiones, eso si, dan una perspectiva particular de la moral, pero no son la moral. Una prueba muy actual de ello es la ley del aborto, a la que se opone la Iglesia y otras entidades, mientras la sociedad en general y la ética científica la apoyan. Sobre los sueños, reconozco que yo no los tengo. Pero existen comunidades enteras de onironautas, que incluso se atreven a hacer guías turísticas . Sobre lo de rezar al Dios de primer o de según orden, tu mismo te respo...

Su respuesta Mi respuesta: Estoy totalmente de acuerdo con tu premisa: dos mentes discutiendo verán más lejos que una sola. Tal vez por eso Platón pensaba mediante el dialogo: porque entre ambos interlocutores se van puliendo las ideas (véase   apología a los comentarios ) . Así pues, paso a comentar algunos de tus comentarios: 2. Aunque el tema no me interesa demasiado, quisiera matizar algunos aspectos. Por definición, Dios es perfecto. Por definición, Dios es omnisciente, omnipotente, omnipresente y omnimodo. Un artista, cuando crea su obra, es todo eso respecto de su obra, es decir, sabe todo lo que ocurrirá y puede hacer que ocurra lo que quiera y como quiera en cualquier lugar, pues el artista es quien crea la obra. Otro ejemplo de lo mismo son los videojuegos: cuando juegas a los Sims o a sin city o a cualquier juego de simulación similar, tu eres Dios con plenos poderes sobre ese mundo. Los trucos de los juegos serian como milagros. Puedes pensar que no podemos...