Sobre la bruma...

- Client : D'acord, confirmo; però...com firmo? - Notari : com!?, que encara vol pensar-s'ho més? Que portem una hora ja que si confirmo o no confirmo, que si això si, que si això no, que si elimini el tercer estament, que si canvií el -16 per +sexe, que si no admet el desè postulat que diu que els deu daus de deu Deus tirats per la mare dels deu daus del Deu suprem no poden treure tot alhora deu deus divins sense que vostè no rebi cap deute, ... - Client : no, no m'entén. El meu problema es el fet de: "com firmo el document?" - Notari : però un altre cop que si confirma el document, però es que el vol tornar a canviar, o que?! [El client, desesperat, palpeja la taula tot buscant un bolígraf per confirmar el document. A mesura que palpeja la taula van caient de la taula objectes inverosimils en un primer pla, com un chococock, un portaplatans (que sembla un vibrador i que al caure s'obra, confirmant l'equivoc), un ronyo amb la frase "preu de l...

Tras la apariencia de una nimia caja, la caja de sorpresas que es la vida vista desde fuera, se nos muestra su fascinante y caótico interior desde la óptica de un niño, del niño que se atreve a adentrarse sin pudores ni reparos en ese mundo, conservando siempre un irónico candor. Y es precisamente esa lente a través de la cual vemos la historia [1] que Bigas Luna pierde su clásica dosis de sexualidad en pro de una sensualidad y sensibilidad entrañables, tragicómicas, bizarras, extravagantes, vanguardistas, únicas (sin perder su seño de identidad: su pasión por la comida, que esta vez se extiende hasta el tema escatológico, como si de una verdadera digestión se tratase, en tres fases). Y del mismo modo que un libro se termina cerrándolo y observando con mágica nostalgia la portada, recordando todas las aventuras y tramas acontecidas en su interior, todas las emociones y sentimientos, las ideas y pensamientos que ha suscitado, así, cerrando la caja de su historia, la caja de la vida en...

(dedicado a todas las absurdas exaltaciones de todos los géneros y sexualidades existentes y, por extrapolación, de todas las etiquetas/identidades  que no son más que ficciones sociales) "A los hombres les gustan las lesbianas y a la gente le parece normal. ¿Porque a mi no me pueden gustar los gays?" Las edades de Lulu Beatriz Preciado , por su parte, explica que "la mayoría de mis parejas biohombres han sido gays. Y era uno de los momentos más interesantes, porque siempre te preguntas 'pero, ¿que somos?', porque obviamente no somos gays, no somos lesbianas. Y al final acabas diciendo pansexual" (Time out, N.132, pg 114). Esto es así porque "las nociones de sexo y de genero son medicas, y lo mismo sucede con 'heterosexualidad' y 'homosexualidad' [es importante esta distinción: no es la misma pregunta '¿con que me identifico?' que '¿con que me siento atraído?'] , que son nociones que provienen de la medici...

Un nuevo día se cernía sobre mi existencia vacía, vacua, superflua, inútil,... nomás que un vaso frágil, sin contenido en su interior por el cual interesarse; era como un cuerpo sin vida, solo subsistencia continua y monótona: un ciego robot mecánico e inhumano, un esclavo de la rutina y las convenciones, una hormiga cabizbaja e insignificante encajada como un engranaje en una gran maquina social e inerte de la cual no podía escapar. Pero aquella enorme estructura automática no funcionaba ininterrumpidamente en su totalidad: entre en mi casa tras un duro día de trabajo y cerré la puerta que hacia de nexo entre el Yo y el Mundo, entre mi propio mundo interior y la realidad ajena a mi, a la cual parecía ser que pertenecía. Aun así, no se ha de confundir el subconjunto con el conjunto que lo engloba; los puntos en común de un cúmulo, con las particularidades individuales de cada parte. Su agrupación puede hacer converger hacia una misma meta a los diferentes participes de la misma, en un...

Caballero: ¡Ay mísero de mí! !Ay, infelice!  Apurar cielos pretendo ¿Te puedes creer que estoy con Tento? Criado: Yo, por poder creer, puedo creer muchas cosas: puedo creer que eres infeliz, puedo creer que estas contento; puedo incluso creer que sientes y piensas, que existes. Ahora bien, lo que no puedo creer es que estés contento y infeliz... al mismo tiempo... existiendo y siendo uno. [donde el Caballero entenderá "estés con Tento, infeliz, al mismo tiempo existiendo y siendo uno", frente al "estés contento e infeliz al mismo tiempo, existiendo y siendo uno", por lo que se ha de procurar la ambigüedad fonética simbolizada con los puntos suspensivos y las sinalefas] Caballero: Pues yo te lo bien juro. Y no comprendo como no puedes creer que estar con Tento me haga infeliz, o mejor dicho, me atormente. ¡Ay! Misero de mi... desdicha grave la mía, que no puede ser comprendida. Criado: No dramatizemos, y aclaremos estas turbias aguas, que en su fondo, por seguro,...

Frenética serie de profundos aforismos plasmados sobre las acuarelas de la demencia, del ensueño infinito y eterno, sin escapatoria posible. Clama dentro de todos ellos la reafirmación del Yo más intimo en constantes contrastes, contraposiciones paradójicas pero ciertas, en un "movimiento y cambio continuo" desenfrenado que nos cierne en la pasividad más absoluta (como declara el protagonista) ante la inmensa cantidad de datos, de intensas percepciones y opiniones, ante la multiplicidad de la realidad y sus perspectivas. El deseo de protección que nos destruye; el movimiento estático, el eterno retorno, la historia cíclica, la sensación de impermutabilidad de la humanidad al transcurrir el tiempo; la instantaneidad como eternidad divina, el abrazo al vitalismo más férreo como consumación de la existencia; la inversión de los valores "medio" y "fin", donde ya no es importante el resultado de la búsqueda, sino la búsqueda en si misma; el determinismo y el a...